禅，是梵语的音译，意思是“安静的沉思”。参禅，不是佛门中人的专利，也不是艰涩难懂的学问，若能有心修行，便是在红尘里，依然可得禅意。
宋代大诗人苏轼的一生就是一场充满禅意的修行，他用半生的颠沛流离感悟着人生的真谛，不断突破自己人生中的重重境界。
一念之悟，即入佛地。下面就让我们一起看看苏轼的人生有着怎样的禅意吧。
曾经，有个急躁的青年请教禅师如何应对生活中的种种磨难，禅师看了看青年，举起手中的茶盏悠悠的说了句：“吃茶去”。
当人们的生活滑落谷底的时候，世人往往表现出急躁和焦虑的情绪。此时人们最需要的是静一静心，空一空繁杂的思绪，或许便能柳暗花明，迎来新的转机。
公元1079年，苏轼因乌台诗案锒铛入狱，迎来了人生的至暗时刻。苏轼在狱中焦急万分，一度悲观的认为自己必死无疑。
于是，苏轼和儿子约好，若是哪日朝堂上有处置自己的坏消息，那么就送一条鱼过来作为暗号。
哪知有一天儿子有事，托了一位朋友来送饭，这位朋友并不知道送鱼是暗号，于是给苏轼送去一道肥美的鱼肉大餐。
苏轼一看，以为自己大限将至，便在极度悲痛焦虑下，写好了给弟弟的诀别诗，然后等待着死神的降临。
有时候，悟道离人们很远，远得看不到尽头；有时候，悟道又离人们有近，近得就在人们眼前。
苏轼在狱中时，长期处于精神极度压抑状态，一直未能想出脱身之法。眼下结局既知，患得患失之心大为减少，反而让苏轼可以理清思路解决眼前的局面。
苏轼想到，自己的诗一定会被呈给皇上，这样可以多耽搁几天时间，利用这个时间差，外面的亲朋故友或许能想到救自己的方法呢。
想到这里，苏轼索性放下了心事，该吃吃该喝喝，挺过了他人生最艰难的时刻。
结果正如苏轼所料，他的弟弟苏辙为营救他四处奔走，故旧也多上书为他求情，就连死对头王安石也说了句：“哪有盛世杀才子的道理啊”，一句话救了苏轼的命。
其实，苏轼救赎自己的彼岸不过距他一步之遥。有时候，人们只需放下心中无谓的苦恼，霎时间便柳暗花明，天地皆宽。
出狱后的苏轼来到了他新的工作地——黄州。
苏轼到了黄州后，用平常心的态度，过随遇而安的生活，这是苏轼人生充满禅意的又一重境界。
平常心是一种境界。当苏轼可以在赤壁的月夜里游荡，在承天寺的庭院中散步，在临皋亭里看白云左绕，江水右回的景致，做一个无求人、无事人的时候，便是突破了人生的第二重境界。
其实，苏轼在黄州的生活十分拮据，他没钱买羊肉，便去买价贱如泥的猪肉，然后自己创造发明了一种享誉中华的美味——东坡肉，还洋洋得意的写了篇《猪肉赋》。
内心的宁静祥和让苏轼觉得种田也是有乐趣的事情。有朋友送给苏轼一块荒田，苏轼就和家人一起开垦。偶尔兴致来了，苏轼便用小棍敲打着牛角打着拍子和大家一起唱歌。
丰收之时，苏轼一下子写了《东坡八首》。有了一颗平常心后，苏轼总能发现生活中的点滴美好。
苏轼还在坡地上盖了几间房子，取名雪堂。他在雪堂里和朋友谈诗论文，参禅悟道，感悟平常心之下平凡生活的美妙。
三千繁华，不外内心平静；万里悟道，终归诗酒田园。
禅意的人生，是让人们停下匆忙的脚步，静静体会一花一世界，一叶一菩提的万千景致。
佛祖在灵山上沾起一朵鲜花，迦叶看到后面露微笑。
沾花而笑，是顿悟无言的禅意，这便是人生的第三重意境。
此时的无言，并非当初的懵懂，而是阅尽繁华后大彻大悟，从而使人生达到超脱的自然状态。
苏轼被贬海南后，便进入了顿悟无言的境界。他说海南“兹游奇绝冠平生”，将自己的内心世界与自然融为一体。
宋代的海南在世人的眼中偏远落后，是无人愿往的不毛之地，但在苏轼眼里，海南却山明水秀，冠绝天下。这并非海南变了，而是观察者内心的心境变了。
苏轼在海南吃到一种非常鲜美的蚝，于是他赶紧和儿子说：“你千万别让别人知道了海南有这么好吃的美味，不然京城的官员全都跑来跟我抢好吃的可就遭了”。
经历了半生颠沛流离的苏轼，终于在顿悟后达到了超脱的状态。世间的一切红尘过往在苏轼心里如过眼烟云，尚且抵不上他所思所念的一道鲜美的蚝。
苏轼完全放下了执念，正如他自己所说：“此心安处是吾乡”，他在海南兴办学堂，造福一方，甚至一度觉得自己就是海南人，只是错生在了四川。
他早已不在纠结红尘过往，每日只愿对一张琴、一壶酒，闲看庭前花开花落，笑看天上云卷云舒。等到春日里，便大笔一挥，写下“春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。”这般的璀璨诗篇。
佛家有云：心即是佛。每个人的人生都是一场充满禅意的修，感悟自己的内心，是人生的一种智慧。读懂苏轼，你便放下了烦恼。读懂人生的境界，你便将从万千繁华中走出，超然洒脱，步步生莲！