七情六欲是哪七情哪六欲??红尘又具体指什么?欲望就会像洪水一样

如果你受到过或正在受七情六欲的困扰,如果你对人性深处的欲望还没有察觉,或者无法清晰的梳理、洞见,还处于欲望的掌控和不自知中,如果你对尘世中的一些事,还无法全部看破或看透,那请仔细的看下此文。看懂的自会受益,否则欲望就会像洪水一样,把人的很多美好和真善全给淹没,把人身上的光辉和灿烂全都遮蔽。

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  何为七情?何为六欲?

  七情:喜,怒,忧,惧,爱,憎,欲;人的七种情绪。这是儒家的说法。

  六欲:生、死、耳、目、口、鼻;人的需求与欲望。

  最初,古人只说人有四种感情,就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说,人遇到所喜好的就会“喜”,遇到所厌恶的就“怒”,得到所爱的就“乐”,失去所爱的就“哀”。

  那么你肯定注意到了,“怒”因为“恶”而产生,“乐”因为“爱”而产生,所以在“喜、怒、哀、乐”之外,加上了“恶”与“爱”,情感就从四种细分为六种了。祖先们对情感的划分,让人佩服得五体投地。

  至于“六欲”的说法,比较简单了,最初是来自《吕氏春秋》。其中说:“所谓全生者,六欲皆得其宜也。”这话的意思就是,“全生”的人,“六欲”都是得到了适当的满足的。所谓“全生”,是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出“六欲”都包括什么,后来有人注释说,是“生、死、耳、目、口、鼻”,就是泛指人的各种欲望。

  后来,六欲被佛教所发展,佛经《智度》谓之为色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲,其中以色欲为最。佛教主张人们要放弃六欲,做到觉悟、正念和无染。只有这样,人才不会变为欲望的奴隶,及时听从自己的内心,修炼成佛。

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  正确对待人的七情六欲

  对待七情六欲,要有度,不能恣意放纵,但是也不可能绝对压制。设想下,如果人没有情欲,不就成了行尸走肉?如果人绝了基本欲望,凡事无为,人不就成了植物人?但是处于物质发达的现代,如果一味的纵欲,不控制自己的七情六欲,那就会很容易迷失本心,掉入欲望的深渊,无法自拔和自控。

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  红尘究竟指什么?

  人们常说“看破红尘”,那么这“红尘”是什么意思呢?

  “红尘”有两个含义。一个是指闹市街衢的飞尘,形容都市的繁华。如汉代文学家、史学家班固作的《西都赋》中有这样的句子:“阗城溢郭,旁流百廛,红尘四合,烟云相连。”意思是飞尘大到这般地步:沸沸扬扬,充满了城池,连平民的宅子,也被笼罩着,尘埃四起,都可与天空的云相连接了。古时,人们把繁华热闹的地方也比喻为“红尘”。

  “红尘”的另外一个意思是指人世间。这是佛家语。名著《红楼梦》第一回,在释题中说:“原来是无才补天、幻形人世,被那茫茫大士渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石。”意思是说,那块石头,无才补天,便被“大士”、“真人”带到世间来了。后世的人们常用“红尘”来指代世间之事。

  所谓“看破红尘”,就是说,把人世的事看透了、看明白了。在旧社会,有许多“看破红尘”的人,感到世间狰狞、前途无望,于是,削发为僧,潜心修佛,以此来避开现实,以求内心宁清。现如今,仍有一些“看破红尘”的人,或者因心灵上受到过创伤,或者因事业上遇到了逆境,虽然没有出家当和尚,但是他的心态却是“看破红尘,不想再积极做事的。”

  看破红尘好的一面是,它让你找寻到真正的自己,回归到自我本心的良知,从而发现世界的大爱和美好。但也不能凡事都是看破,毕竟我们活在这个世间,还有责任,还有无法割舍的亲情,还有友情和令人神往的爱情。

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  人,具有生命,具有思想,通过五官来感知这个世界,通过情绪来表达自己的感知,通过需求和渴望来创造。

  佛说,智者无为,愚人自缚。人都是自己喜欢给自己套上枷锁,所以人要学会放下,放下心中的贪,嗔,痴那么你就会快乐。佛说,心是恶源,形为罪薮。人心是罪恶之源,所有的罪恶均来源于人的内心,所谓心生种种法生,心灭种种法灭。

  故这世上所有的罪恶都不是人所为之,而是七情六欲借助人的心所产生的。

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  人生在世,不可能、没有喜怒哀乐,偶尔碰上七情六欲,最好把它视作过眼烟云,事过则忘,不要把它长时间地放在心里,以致干扰和煎熬自己的灵腑。否则,喜怒哀乐有所留滞,那么,我们的清净身子,岂不成了情、欲的奴隶?