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紫禁六百年,浮世沧桑共秋月

民间对故宫的迷恋由来已久,我们的吃穿住用行,无一不体现着神秘“紫禁城”的烙印。

就说烤鸭吧,是明成祖迁都北京后,带来了南京烤鸭高手,才使得北京烤鸭在嘉靖年间成为了民间颇受欢迎的美食。
以四合院为例的中国民居建筑,同样受到了位于北京中轴线中心且严格按照对称手法建造的故宫的影响,四面建筑将院落围住,形成或对立或相连的的正房、东西厢房,既照顾了传统家庭的集聚,又为个体保留了一定的空间。

紫禁六百年,浮世沧桑共秋月

 

故宫日历的民国记忆

在民国时期,帝制终结,民智初开,人们对重重宫禁中的一切充满好奇。曾为天子一人独有的内府珍藏——故宫日历,也开始成为公众分享文化积淀的重要资源。
《故宫日历》最初出版于1932年至1936年,包括从1933年至1937年共五年的日历,每年一册,活页装订,由京沪等地商号经销。 
封面和日期所用文字,除个别采用时任院长易培基先生的楷书手迹和篆书、仿宋印刷体外,均集自院藏古代楷书和隶书碑拓,故宫藏品图片每日一张,历代书画、器物交杂穿插。
 

紫禁六百年,浮世沧桑共秋月

拥有八十余年历史的《故宫日历》, 已成为故宫博物院文物展示、文化传播的一扇重要窗口。在2010年重新发行的《故宫日历》,在版式和尺寸上,参照了民国版《故宫日历》,“故宫日历”四个字,沿用了1937年版日历封面的字体——由汉《史晨碑》集字而成。 
小开本、精装,封面烫金字,日历封面包裹着红色麻布,如同紫禁城宫墙的颜色,因为外形方方正正,厚度适中,读者们亲切地称其为“小红砖”。
2020年版是新版第11册。2020年,为庚子年,生肖为鼠,同时也是紫禁城建成600周年。所以,《故宫日历》这一年的主题主要是围绕有关“鼠”的藏品和故宫建筑展开的。
绵绵瓜瓞 殷殷“鼠”愿
2020年的故宫日历继承了以往故宫日历的范式,每页的数字都是从各大碑帖上拓下来的,考究的字体、精美的插画,凝结着古代先贤的对美的品味,使你在感受岁月流逝的同时体味到时间的重量。

2020年的故宫日历也以生肖鼠为主题,在一月,故宫日历中就展示了一系列古代文物中的鼠的形象。
 十二生肖之首的鼠,寓意财富与智慧。 石俑鼠作为生肖形象的代言人,鼠首人身,身穿长袍,衣袖宽大,双手相交于胸前,显示出贤臣良相的肃穆威严。 
古代画作中的鼠灵动轻巧,与“瓜”组合有“多子”之喻,《诗经》中有“绵绵瓜瓞”,鼠的生命力强,二者结合有祈愿子孙繁衍家族昌盛的吉祥寓意。

玉雕中的鼠,糅合了玉的细腻圆浑,形象更加灵气逼人,使得小小玉鼠更加诙谐而富有趣味。

子鼠开新业 紫禁六百年

世界遗产组织对故宫的评价是:“紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心,它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群,成为明清时代中国文明无价的历史见证。” 
2020年正值紫禁城落成600周年,二月及之后的各月的日历中,恢弘大气的紫禁城将入卷倾诉六百年的风云历史。引领读者完成一次纸上故宫之旅,全览紫禁城建筑之美,回顾明清两朝宫廷的往事。 故宫日历在图片的选取上,既放眼宏观,有宏观展示故宫古建筑的摄影图、老照片、测绘图等,以不同多角度呈现紫禁城之美、历史之厚重;又不失细节,带领读者发现不曾关注又颇有故事的小细节。
 不一样的深度故宫游
紫禁城的故事,是数也数不清,说也说不完。

 紫禁六百年,浮世沧桑共秋月
坤宁宫外的索伦杆,此杆满语称“索伦杆或索摩杆”,是满族祭天用的“神杆”。索伦杆原为顶端置有碗形容器的木杆,碗内放食物专供神鸟享用,现仅存杆座。其建筑外观与室内格局具有显著的满族特色。 
长春宫游廊壁上的《红楼梦》壁画,长春宫廊内壁上绘有18幅以《红楼梦》为题材的巨幅壁画。
 慈禧喜爱《红楼梦》,书中的许多情节她都能背诵,更以贾太君自居。光绪时期,慈禧命画工绘制《红楼梦》大观园图壁画,并命文学词臣赋诗。

 今存的《红楼梦》壁画,画面布局完整,细节生动,再现了大观园中的经典故事场景。 

紫禁六百年,浮世沧桑共秋月

翊坤宫廊下的秋千环。末代皇帝溥仪逊位后,根据《清室优待条件》,仍于紫禁城过着“小朝廷”的生活。
据《清宫述闻》记载,“翊坤宫廊下秋千,今尚存。逊帝时安设,为清宫创举”。如今,秋千不在,仅剩下锈迹斑驳的秋千环。
365天,在一页页翻转的日历背后,六百年的历史也钻进我们的日子里,那些落了灰的文物与记忆也迎来了重新发光的时刻。
故宫六百年来的建筑之美,文化之美,历史之美,尽在2020年的故宫日历。

紫禁六百年,浮世沧桑共秋月