读《水浒传》，其中写潘金莲一节，因武大郎长得丑，潘金莲生得美，潘金莲自然是不高兴的，所以日常出轨。奇在潘金莲的那些出轨对象，经常挤兑武大郎，隔三差五在武大门前叫喊：“好一块羊肉，倒落在了狗嘴里。”
细思此话，大笑三日。潘金莲竟然是“羊肉”！
这才发现，世人说爱情时，多数以食物做比喻。孟夫子堂而皇之的说：“食色性也。”一种可以如此理解——食，吃饭；色，爱情人欲。那么，吃和爱（爱情），是人之天性。另一种可以这样理解——食色，性也。吃色（爱情）是人之天性。
这不是没道理的，否则怎么会有“秀色可餐”这个词。
类似的词，多不胜数。
新婚之时，要度蜜月，蜜月，蜜，甜的。
情人之间妒忌生气，说“吃醋”。这种莫名其妙的东西，看不见摸不到，也用吃来形容。
所以，爱情历来都是譬于口腹的。
据说西方也如此，英文里我们比较熟悉的，电影里常见的一个词，形容女子身材火辣或风骚，叫“辣妹”，《牛津词典》里，这个词叫 hot stuff.
英文里把美女也叫“桃子”——peach！丑女人也叫“柠檬”——lemon！少女也叫“鸡雏”——chicken！
反正都是吃的！
无怪乎旧小说里写色狼，看见一个美女时，都说“一口水吞下去”。
所以潘金莲是“羊肉”也很正常了。只不过这羊肉有点膻，弄不好就是吃不到羊肉却惹了一身膻。西门庆就是例子，他算是狼吧，羊肉是吃到了，但武松是老虎都能打死的，西门庆也只好带着一身膻气死去。
博学的钱锺书说，《汤姆·琼斯传》这本小说里讲恋爱心理，是这样说的——
世人通常所说的爱情，实则是对白嫩人肉的一种饕餮食欲，所以，爱情不应当叫爱情或恋爱，应该叫“馋饿”。
意思就是，恋爱或者爱情，就是一种食欲，吃。
道理也很简单，某人“爱”吃一道菜，对众宣扬自己是一个吃货。那么，相同的道理，既然爱等同于饿，也可以说因为“饿”而要吃某女人。
总之，不是一个人这样说，莎士比亚带头这样说。他的《圣诞后第二十二夜》里面那个公爵就说：“你们所谓的爱情，不叫爱情，应该叫胃口，你们的爱，不出于肝，而出于舌，过饱而厌，由厌而呕。我的爱情如借的大海，无所不吃，无所不容，且时常保持新鲜感，因为我并不消化我的爱情。”
这话听着让人无食欲，但是很有道理。女人通常都指责男人，说他们得手了就不上心了。这等于是吃东西，吃到口，舌尖尝过了就不在意了。
有趣的依然是钱锺书，他说莎士比亚之所以说“爱不是出于肝”，是因为西方古代是以肝主爱情的。古英语的“肝火”（liver burning hot），类似于八流文学家说“心里燃烧着爱情的火”。（注：liver burning hot，百度翻译是：肝灼热。为之一笑，不如肝火远矣！）
这话听着别扭，但我们说一个词就明白了，平常我们说，肝火太旺。在中国，医生说你肝火太旺，那绝对要告诫你少生气。所以中国的肝，是主愤怒的。但西方的肝，是主爱情的。
爱情跟吃联系太紧密了。
比如恋爱时，人或许过度兴奋，相思中男女一样，傻不拉几，以至于“茶饭不思”。意思就是，只要有了爱情，可以饿肚子不吃饭。
所以，这也是一个减肥的妙法，爱起来，就吃的少，腹中无物，自然瘦下来。所以有些人失恋了，出现拼命吃东西的情况，反而容易胖。
跟喜欢的人一起吃饭，食欲一般比较好，吃的东西都相同，只不过是有爱情，有爱情就能吃。爱情跟吃，时刻相连。
陕北民歌唱恋爱是男女相思，说——面对面坐着，那个还想你！
都面对面了，还想？！那怎么才能不想？
除非吃了对方，就不想了。想了就打个饱嗝，拍拍肚子。
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