江苏卷：
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
维物论
庄子云：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德，附赘县疣，出乎形哉，而侈于性。 ”自然者，万物性也。不可或缺，亦不贵奢。无物无其性，万性存于一清之内。强以加附，则如骈之于足，枝之于受着，连无用之肉也。
是故骈于明这，乱无色，淫文章，青黄黼黻之煌煌。多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹黄钟大吕之声。自然之性非独也，在乎谐也。既擅其尤，亦处天地。而万物各自为主也！
昔者达尔文发进化之论，摒上帝专擅之言，人始知自然之法。自然之法，其躬行之，人亦必守正。而人欲之性，膨然胀然，万事至极。白色之弃弥天，烟尘之秽蔽日。
毁自然，乱物性，以求经济，人之过也。过患千秋，害遗万代。
虽科技之明遍及寰宇，人承其惠万方，亦无计免混沌失控，人境失衡之再。山河毁于私欲，万物性灭于贪婪。小者，中国之地，南涝北旱，灾祸绵绵。北地狂沙起无端，绵延摧朽数千里，尽掩“长河落日”之慨；江南融融之地，四时不明一日三冷暖，溪河遗秽，尽没“三秋桂子，十里荷花”之雅。林毁地荒，草木遂尽，虎豹无驰足之山林。洞庭鼠猖，龙宫藻獗，鱼虾无游弋之江河。大者，寰宇骤暖，天灾频仍，东西不调，南北无常，绿意萧然，冰河崩遁。此皆人之滥己性、毁物性之过也。
今仆倡物人之谐，依纲据领，诫万物性乱失衡之害，申归自然共存之璞，返混沌之真义也。自然之于人，性也，而人之于自然，顺其性也。唇齿相依，唇亡则齿寒，覆巢之下，焉有完卵？今自然震愤，怅人毁其容灭其性，人其焉得安枕哉？
彼维谐之事，于人甚意，不贵乎言，而贵乎行也，跬步之行而尊物性，则千里内外，家国上下，何得不谐邪？万物之性和，必慨施于人，人受其惠，心旷神怡，其谐洋洋矣！诚如是，则万世亦谓之幸甚！
