一般来说，凡说到健身运动，多从华佗创始五禽戏识，金庸的排序即是如此，谢逊骂武林人物，先从华佗创始五禽戏骂起，下来才到达摩老祖，东西西毒南帝北丐张三丰。华佗的五禽戏实则很是简单，基本操作是：古之仙者，为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。
“熊经”，实则是一种健身方法，约为两种情况，一是“若熊之攀树而引气也”；一是“如熊攀树而自悬”。总之是模仿熊的动作而作广播体操。
其实华佗并非第一人，《庄子》中早有记载，颇为玄乎，似乎是从内功练起——
“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好。”
庄子保健，注重内外兼修，既要“导气令和”，以意念使气周行经络，从而“吐故纳新”、强身健体。武侠小说中的内功，大体如，此。修炼方法有“吹”、“呴”、“呼”、“吸”。还要“引体令柔”，主要是模仿动物，“熊经”或“鸟申”，或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踟躇，或徐步，都是模仿动物，知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年。
但往后发展，却不仅仅如此了，几乎变成了大保健。以至于发展为四类：
1.神仙
2.房中
3.医药
4.导引
神仙，说透了就是迷信作法，价钱不小，普通人根本无法触及，所以历来都是帝王贵胄修仙练道。汉武帝便极其迷信这个，他把一个方士封为“文成五利将军”，还把公主嫁给他。
这道士给出了个主意，花大价钱筑造了一个百丈高台，然后选了三百个八岁童男童女 ，身穿锦绣衣服在台上通晓歌舞。结果，神仙当然没来，汉武帝很生气，一刀砍了这个方士。
房中，就是房中术。讲究采阴补阳或者采阳补阴，目的是节欲保精，但这种大保健，穷人是无福享受的，帝王贵胄嫔妃妻妾成群，资源丰富，实行方便，自然把这事变成了他们纵欲的借口。
医药就是秘方，比如炼丹。这事也是帝王贵胄多有，穷人干不了。后来的药王孙思邈把《千金方》公开之后，穷人才有可能照方抓药。
导引，就是学习动物，演化成第九套广播体操一类的东西。只是越到后来，人们已渐渐忘了它的本源，变成单纯的对动物的摹仿。
汉魏之后，导引便直接被纳入了道教系统。
附：已出土文物所载古人保健图，（据沈从文《古人的文化》）
